كتب المقال / الأستاذ. عبدالرحمن مراد
إذا كنْتَ “صنْعاوي”, بحيّ ابْن سالمِ
فجاوزْ، ولا تخشى وكوْرَ المظالمِ
سَيدْنيكَ ماءٌ منْ قُباءٍ مُخاتلا ً
بنا، عن مرايا الثائرات الكرائمِ
ننوْدُ مع الأشْجارِ ليلاً كأنّنا
مناشيْرُ شَرٍ عنْدَ سيْف ابْن حازم ِ
لنا الثَّغَرات البيض، حُزْنٌ مُضَاعفٌ
عُيوْنٌ غَفَتْ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ وهاشمِ
ومسْتَعْمِر أفْنَى عُصَارةَ دهْرِهِ
قديْمَاً، وما جَاعتْ خُيُوْلُ الْحضَارمِ
على طاعةٍ، لوْ أنَّ أطْفالَ زاملٍ
عَمَدْنَ لهَا، والْقَوْلُ قَوْلُ الْملازمِ
لكانَ زمانُ الْحَرْبِ ما يكفر ربّها
ويبْني ترابُ الأرضِ، حُصْنَ الملاحمِ
وما صَهواتُ الْحَرْبِ إلّا مدافعٌ
على صوْتها، حامتْ طيوْرُ الأشَائمِ
فإنْ تَكُ حَرْبٌ في ميادين عزّة
فلا عَطَسَتْ إلّا بحُمْرِ النّقائمِ
وما وقْفَةُ الأنْذالِ إلّا مكائدٌ
تلوْذُ بها حيناً، فجاجُ الهزائمِ
تلوْحُ على وشْمِ الْحقيْقةِ ثُلّةٌ
وتطْغَى، إذا لاحتْ بروقُ الدَّراهمِ
وما قيْمةُ الإنْسانِ إلّا مكارمٌ
يُلاذُ بها في الْمُعْضلاتِ الْعظائمِ
وما فتيةُ الإغواءِ إلّا مغَارةٌ
تغيْبُ، إذا لاحتْ شموْسُ التّخاصمِ
وما نخْوةُ الأعْرابِ إلّا حبائلٌ
تفوْرُ على قِدْرِ الْغَوا والعزائمِ
وقدْ تكْتبُ الأيّامُ، سيرةَ ثائرٍ
وقدْ تصْنعُ الأبْطَالَ، سوْدُ الْملاحمِ
ومَنْ كانَ ميَّالاً الى طُرُقِ الْغَوَا
سقتْهُ الليالي مِنْ صَريْرِ الصّوارمِ
وقدْ يعْكِرُ الماءُ الزُّلال بكأْسِهِ
وهلْ يهْنأ الْمُحْتَال بحمر الْجَرائمِ؟
أقوْلُ لِمَغْلُوْبِ الْعمالاتِ إنَّني
كبرْتُ على بوْحِ النّجوْمِ العواتمِ
إذا جَشَأَتْ نفْسي غُلالةَ خَائن ٍ
فلسْتُ بمأْخُوذٍ بِلَغْوِ الغمائمِ
إذا نحْنُ ناجينا الفظاعةَ لمْ نكنْ
رجالاً، ودوْنَ الموتِ خَطُّ الأعاجمِ
ونرْقىَ إذا جئْنا الشّهادةَ سُلّماً
وما كلّ فرْدٍ مُرْتَقٍ في السّلالمِ
نثوْرُ على كفِّ الرّدَى بفضائلٍ
على مُرْهِبٍ غَاشٍ ذِمَارَ الْمَحَارمِ
نُعاتبُ إنْ جَارتْ سُيوْفُ ضغائنٍ
وجوْهاً نَمَتْ منْ طُوْلِ عَلْكِ الشّكائمِ
لنا سابغاتُ الْمجْدِ في كلِّ مَحْفَلٍ
تًسابقُ أبْطالاً لصنْعِ الْعظائمِ
ومنْ يجْعَلِ الْخيرَ الْعميْمِ مكاسباً
يُذمْ، فالطّوى خَمْرُ القلوبِ الكواظمِ
***
